йонас этика будущего

Этика ответственности в условиях техногенной цивилизации Ганса Йонаса dslib.net Библиотека диссертаций Навигация Для нормальной работы сайта необходимо включить JavaScript → → Этика ответственности в условиях техногенной цивилизации Ганса Йонаса Козлова Наталья Петровна Диссертация - 15у.е., доставка 10 минут, круглосуточно, без выходных и праздников Автореферат - 6 у.е., доставка 10 минут, круглосуточно, без выходных и праздников Козлова Наталья Петровна. Этика ответственности в условиях техногенной цивилизации Ганса Йонаса : диссертация ... кандидата философских наук : 09.00.05.- Москва, 2007.- 244 с.: ил. РГБ ОД, 61 07-9/567 Содержание к диссертации ВВЕДЕНИЕ 3Глава 1Ответственность как философско-этическая проблема 16 1 Категориальный статус ответственности в этической теории 16 2 Современные концепции моральной ответственности 32Глава 2Концепция ответственности Йонасав контексте его общефилософских взглядов 53 1 Эволюция философских взглядов Йонаса 53 2 Современная оценка наследия Г. Йонаса 69 3 Общая концепция ответственности 83 4 Метафизическое обоснование этики 100Глава 3Теория моральной ответственности за будущее 116 1 От традиционной этики к новой этике ответственности 116 2 «Технологический синдром» в поле принципа ответственности 132 3 Принцип ответственности как новый императив 149 4 Методологическое значение эвристики страха 158 5 Природный холизм: принципиальная ценность жизни 170 6 Ответственность науки и ученого 182ЗАКЛЮЧЕНИЕ 195Приложение 1 208Приложение 2 213Приложение 3 218Библиографический список 230 Введение к работе Актуальность темы исследованияСтепень глубины и остроты осознания моральной ответственности является своеобразным признаком, характеризующим различные периоды исторического и личностного развития. Как правило, наибольшее значение придается ей в кризисных ситуациях. Многоаспектность и многовекторность данного феномена есть следствие сложного характера взаимоотношений индивидов, наций, поколений. Принимая ответственность за другого или перед другим, человек осознает моральную зависимость от иного (объекта ответственности), будь то другой человек или человечество вообще, природа, космос и т.д. В этом заключается достоинство и бремя ответственности. XX век стал эпохой качественно нового осмысления целей человеческого бытия. Вектор ответственности направлен в «бессрочное» будущее, а напряженность её осознания достигла пика. «Выбирая себя, человек выбирает всё человечество» (Ж.-П. Сартр)1. На смену традиционной нормативной этике долга пришла этика ответственности.Переворот в осознании ответственности произошел не случайно. Бурное развитие науки и техники сделало, казалось бы, возможным представлявшееся ранее иллюзорным абсолютное господство человека над природными стихиями. Но взрыв атомной бомбы в Хиросиме обнаружил оборотную сторону этой мощи, став сигналом нависшей над человеком смертельной угрозы. Второй глобальной катастрофой, связанной с ядерной энергией, стал Чернобыль, третья может быть последней. Однако, как справедливо замечает Г. Ионас, все существующие ныне глобальные проблемы сами по себе могут рассматриваться как апока